Entre juifs et catholiques, de l'indifférence à l'amitié

(RV) Mardi a été inaugurée au Vatican dans le bras de Charlemagne, place Saint-Pierre, une exposition dédiée à l’amitié entre Jean-Paul II et les juifs. Cette initiative née aux Etats-Unis intervient cinquante ans après la promulgation de la déclaration conciliaire Nostra aetate. A cette occasion, le cardinal Kurt Koch, le président du Conseil pontifical pour la Promotion de l’Unité des chrétiens, est intervenu dans une conférence promue par l’International Council of Christians and Jews à Rome. Les précisions de Marie Duhamel

« Il n’est pas possible de s’arrêter aux paroles, aux rencontres, aux conférences, parce que le patrimoine spirituel commun aux juifs et aux catholiques est tellement grand qu’il ne peut pas être exprimé seulement avec des mots bien formulés mais qu’il doit déboucher sur des actions concrètes ». Le cardinal Koch prend alors un exemple, celui d’une réunion en 2004 à Buenos Aires entre catholiques et juifs sur les activités socio-caritatives menées par les deux communautés. « Nous ne nous sommes pas limités à parler. Nous sommes parvenus à récolter des fonds d’organisations internationales qui ont été mis à disposition de la Caritas pour des projets d’aide aux pauvres et aux personnes dans le besoin ». Cet exemple n’en est qu’un parmi tant d’autres, souligne le président du Conseil pontifical pour la Promotion de l’Unité des chrétiens.

« De très nombreuses institutions et organisations d’aide aux personnes nécessiteuses peuvent collaborer ensemble à l’avenir de manière encore plus intensive ». Cette aide envers celles et ceux qui en ont le plus besoin trouve ses racines jusque dans l’Ancien Testament. C’est donc « un terrain profitable d’entente et de collaboration que le dialogue judéo-chrétien doit toujours avoir à l’esprit ». Cinquante ans après Nostra aetate, a reconnu le cardinal Koch, un petit miracle s’est produit dans les relations entre juifs et catholiques : « l’indifférence et l’opposition se sont transformés en collaboration et en bienveillance. D’ennemis et d’étrangers, nous sommes devenus amis et frères ».