2016-12-26 11:08:00

La paix de Noël exclut la violence dit le Cardinal Monsengwo


(RV) Les vœux et souhaits du Ciel à la naissance du Christ sont que la Gloire soit rendue à Dieu et que la paix soit avec les hommes, la paix dans le monde. Cette Paix de Noël est pour tous sans exception, elle exclut les assassinats, les tueries, la violence. C’est ainsi que s’est exprimé le Cardinal Laurent Monsengwo Pasinya dans son homélie de la messe de Noël célébrée en la Cathédrale Notre Dame du Congo.

Le Christ, a déclaré l’archevêque de Kinshasa, est venu à la plénitude du temps, c’est-à-dire aux temps fixés par Dieu dès les origines pour la réalisation de ses promesses ; le temps fixés pour que son Verbe s’incarne et se fasse présence visible de Dieu parmi les hommes. Il s’agit de l’histoire de la pédagogie de Dieu pour apprendre l’homme à s’émanciper du péché par la loi (de Moïse) pour finalement vivre de l’Esprit Saint, a indiqué le Cardinal Monsengwo.

Mais, a-t-il regretté, « Pendant que Dieu nous envoie son Fils, pour être l’un des nôtres, pour nous apprendre comment vivre en hommes raisonnables, justes et religieux, d’aucuns mijotent nuit et jour, mort et tueries ; les armes crépitent ».

Dans le contexte de la crise sociopolitique que traverse actuellement la République Démocratique du Congo, l’archevêque de Kinshasa a affirmé que ce ne sont pas les armes ou la terreur qui apporteront la solution, mais plutôt le respect des Droits et de la dignité de tous et de chacun. « Il est plus beau d’être artisan de paix qu’artisan de la violence.

Il n’y a pas de grandeur à manier les armes pour tuer les gens.

Il est révolu le temps où l’on prenait le pouvoir par les armes.

Il est révolu le temps où l’on cherchait à conserver le pouvoir par les armes, en tuant son peuple, ces jeunes qui ne réclament que leurs droits de vivre un peu plus dignement! »

« Le fait de prendre le pouvoir par les armes ne justifie pas qu’on ne puisse le quitter que par les armes… qui tue par l’épée, périra par l’épée », a rappelé le Cardinal Monsengwo.

La Paix que nous apporte le Christ, a poursuivi l’archevêque de Kinshasa, signifie intégrité corporelle et surtout intégrité de l’âme, en communion avec Dieu. Elle implique justice, amour et vérité. L’absence de ces valeurs engendre frustrations, mécontentements et troubles qui mettent à mal l’harmonie sociale et empêchent la réconciliation. Le Cardinal Monsengwo a en outre rappelé que le respect de la Constitution est la condition sine qua non pour résoudre la crise sociopolitique que traverse la RD Congo, car  « celui qui respecte la constitution n’a rien à craindre de la justice. Celui dont les droits sont bafoués se sent protégé par la même constitution. »

(KS)

Voici le texte intégral de l’homélie du Cardinal Laurent Monsengwo

NOEL 2016

Homélie du Cardinal Laurent MONSENGWO PASINYA
Cathédrale Notre Dame du Congo, 24 et 25 décembre 2016

« Lorsque vint la plénitude du temps,
Dieu envoya son Fils, né d’une Femme »(Gal 4, 4)

Chers frères et sœurs en Christ,

1. Cette nuit, partout dans le monde chrétien, on crie : « Il est né le divin Enfant…Chantons tous son avènement ». Comme le dit Saint Paul : « Lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils » (Gal 4, 4). Il vient à la plénitude du temps, c’est-à-dire au temps fixé par Dieu dès l’origine pour l’accomplissement de ses promesses.

2. Le temps qui, dans le projet et le plan de salut de Dieu, a été voulu pour que son Verbe, par qui tout a été créé (Jn 1, 3), s’incarne et se fasse présence visible de Dieu parmi les hommes (Jn 1, 14). Ce temps des origines a précédé le péché de l’homme et sa création. Mais aussitôt que l’homme a péché, Dieu annonce le salut : « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Celui-ci t’écrasera la tête tandis que tu tenteras de l’atteindre au talon » (Gn 3, 15).

3. Cette plénitude du temps, c’est le temps de l’accomplissement des promesses, le temps d’une longue histoire d’amour entre Dieu et les hommes, faite des hauts et des bas, temps où l’homme pécheur a fait l’expérience incessante de la miséricorde de Dieu à son endroit. Autrement dit, l’histoire de la pédagogie divine pour apprendre à l’homme à s’émanciper du péché par la loi (de Moïse) pour finalement vivre de l’Esprit Saint.

4. Et le Verbe de Dieu, comment vient-il sauver et racheter l’humanité ? Pas en grande pompe, dans la gloire et la grandeur extérieures, mais dans la simplicité et l’humilité d’un enfant ; un enfant né dans une étable, parce qu’il n’y avait pas de place pour lui dans le caravansérail. Le Fils de Dieu n’a pas où loger sur terre. A qui annonce-t-il en premier sa naissance ? A des bergers, des gens pauvres, des petits, des humbles et des simples. Tels sont donc les premiers interlocuteurs du Ciel.

5. « Soyez sans crainte, dit l’Ange, je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout le peuple : Il vous est né aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur qui est le Christ-Seigneur » (Lc 2, 10-11). Ensuite se joignit à l’Ange l’armée céleste en masse qui chante les louanges de Dieu en disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix aux hommes qu’il aime » (Lc 2, 14). Tels sont les vœux et souhaits du Ciel à la naissance du Christ : Gloire à Dieu, et paix aux hommes. Il est normal que la naissance du Messie apporte à l’humanité l’abondance des biens messianiques.
Chers frères et sœurs,

6. Pendant que Dieu nous envoie son Fils, pour être l’un des nôtres, pour nous apprendre comment vivre en hommes raisonnables, justes et religieux (Tt 2, 12), d’aucuns mijotent nuit et jour, mort et tueries ; les armes crépitent.

7. Il est plus facile de tuer que de ne pas tuer.
Il est plus facile de céder à la violence que de résister à la force.
Il est plus beau d’être artisan de paix qu’artisan de la violence.
Il n’y a pas de grandeur à manier les armes pour tuer les gens.
Il est révolu le temps où l’on prenait le pouvoir par les armes.
Il est révolu le temps où l’on cherchait à conserver le pouvoir par les armes, en tuant son peuple, ces jeunes qui ne réclament que leurs droits de vivre un peu plus dignement!
Prenons garde, mes frères et sœurs, car nous rendrons compte au Seigneur de la souffrance que nous imposons aux autres, en fermant nos yeux face à la misère de notre peuple.
Le fait de prendre le pouvoir par les armes ne justifie pas qu’on ne puisse le quitter que par les armes.
Prenons garde, mes frères et sœurs, car « qui tue par l’épée, périra par l’épée », dit Jésus (Mt 26, 52).

Bien-aimés dans le Seigneur,

8. La paix de Noël est pour tous sans exception, parce qu’elle est destinée à tous ceux que Dieu aime. C’est la paix des cœurs, et la paix des esprits ; la paix qui signifie intégrité corporelle, mais qui dit surtout une âme intègre, en communion avec Dieu et en quête de Dieu et des biens éternels. C’est à juste titre qu’il convient de prendre en compte l’appel du Pape François, lorsqu’il exhorte tous les congolais à être des artisans de réconciliation et de paix et que tous ceux qui ont des responsabilités politiques écoutent la voix de leur propre conscience , sachant voir les souffrances cruelles de leurs compatriotes et aient à cœur le bien commun (Audience générale , mercredi 21 décembre 2016).

9. La paix de Noël exclut les assassinats, les tueries, la violence. Elle implique la justice, l’amour, la vérité, sans lesquels on s’expose à des mécontentements, des frustrations, des troubles sinon à des émeutes ; contraires à l’harmonie sociale, indispensable à la réconciliation : celui qui respecte la constitution n’a rien à craindre de la justice. Celui dont les droits sont bafoués se sent protégé par la même constitution.

10. Que l’Emmanuel, notre Paix, fasse de nous des artisans de paix. Puisse la Vierge Marie, Notre Dame du Congo et Mère du Rédempteur, intercéder pour la paix dans notre pays. C’est avec ces vœux que je bénis affectueusement chacun et chacune de vous et vous souhaite un joyeux Noël et une heureuse année nouvelle.

+ L. Card. MONSENGWO PASINYA
Archevêque de Kinshasa

         "Pertransiit benefaciendo" (Ac.10,38)      








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